Escenas carcelarias en el teatro de Rojas Zorrilla y Vélez de Guevara

No podemos negar que uno de los rasgos propios de nuestro teatro áureo es el reflejo dramatizado de la sociedad barroca española. La evidencia de la sociedad que rodea a los autores y, especialmente, de sus defectos y miserias es una tendencia general de toda la literatura, del arte, que con más o menos realismo y según las épocas y géneros muestra al público su propia realidad. En el género teatral, según la taxonomía de las obras, encontramos reflejados diferentes aspectos y estamentos tratados, asimismo, con diferente grado de idealización o caricatura. Como señala Pedraza (2006: 84), desde que Quevedo escribiera La carta de Escarramán a la Méndez, la poesía germanesca se introdujo en el teatro y de él serán deudores autores como Quiñones de Benavente, Luis Vélez, Calderón o Rojas. A partir de aquí, la jácara dramática será la encargada de mostrar un amplio abanico de pícaros, ladrones, queridas y prostitutas, que son satirizados por los dramaturgos y reconocidos y aplaudidos por el público

De los cuerpos abyectos y violencias de genero contra las personas LGTBIQ

Depto. de Historia, Teorías y Geografías PolíticasFac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEpu

Building Process of "The Feminine" as a Gender Base Violence Artefact

Depto. de Historia, Teorías y Geografías PolíticasFac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEpu

Abriendo el circulo, cerrando un ciclo de protesta. Geografía de los movimientos sociales en busca de la resignación (2010-2014)

Depto. de Historia, Teorías y Geografías PolíticasFac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEpu

Cuerpos que importan en las geometrías de poder

Las conexiones entre los procesos globales y locales no son abstractas sino que están siempre corporeizadas y situadas en algún lugar concreto. La ponencia aborda la genderización de las escalas espaciales y su constitución mutua como parte de una reflexión necesaria en torno a los imaginarios espaciales hegemónicos que establecen dicotomías clásicas en torno a los pares global-local, masculino-femenino, público-privado e interno-externo. Tomando licencia para habitar los intersticios (De Lauretis 1986), se presta atención a las formas en que desde éstos se crean alianzas y estrategias de traducción cultural que devienen en distintas formas de lucha y resistencia que se encuentran comunicadas y glo-deslocalizadas, superando los discursos de la economía política convencional (Maseey 2004; Katz 2001). El objetivo es visualizar cómo las subjetividades contradictorias y heterogéneas son producidas, no solo en los procesos del capitalismo global, sino también en los huecos y márgenes de los mismos (Grewal y Kaplan 1994), y se relacionan por, hacia, con y contra las identidades globales y nacionales para generar formas particulares y, en ocasiones, valiosas de identidad y resistencia

El bandolero histórico como personaje de comedia en Lope

La figura del bandolero siempre ha resultado atractiva como personaje literario a lo largo del tiempo y, desde luego, no resultó ajena a un número considerable de nuestros dramaturgos áureos. En este trabajo se presenta un panorama de los bandoleros históricos presentes en diversas piezas deLope y se analiza el proceso de teatralización de estos personajes, que conllevó la aparición de una serie de rasgos genéricos que podemos encontrar en otras comedias de diversos dramaturgos como Tirso de Molina, Vélez de Guevara o Rojas Zorrilla.Bandits have always been attractive as literary characters over the time and so they attracted the attention of a considerable number of Golden Age playwrights. This article presents a panorama of historical bandits in Lope's plays and analyses the process of their conversion into theatre characters. Lope created some generic characteristics which we can find in the work of other playwrights such as Tirso de Molina, Vélez de Guevara or Rojas Zorrilla

Anotaciones sobre el tejido feminista latinoamericano: más allá de las genealogía

El trabajo presenta algunas reflexiones incipientes sobre los feminismos en América Latina durante la primera década del siglo XXI. A partir de las investigaciones realizadas por la autora y la revisión de fuentes secundarias se plantea el estudio de las genealogías del pensamiento feminista para dar cuenta de sus singularidades teóricas en la región y la necesidad de reconocer cómo esta diversidad, en la práctica, es parte de las disputas políticas por establecer la hegemonía en el campo social entre los distintos feminismos. Se ofrece entonces como unas primeras notas metodológicas hacia un trabajo empírico en curso sobre la necesidad de conocimientos situados a partir de experiencias encarnadas, que se alejen de la consideración de América Latina como contexto de la acción de los movimientos sociales

Asamblea Popular del 15M en Plaza Dalí: trabajamos en la Plaza de El Corte Inglés, trabajamos en los intersticios

El artículo realiza una primera aproximación al proceso de investigación colectivo que estamos llevando a cabo algunas personas integrantes de la Asamblea Popular Plaza Dalí del 15M, en el conocido Distrito de Salamanca de la ciudad de Madrid. Se trata de una investigación cualitativa sobre las particularidades del devenir de una asamblea del 15M sita en el corazón del distrito burgués por excelencia de Madrid. En este sentido, se identifican algunas tendencias respecto al surgimiento de nuevas subjetividades, las formas de participación política y las prácticas asamblerias, junto a la identificación de algunos nudos y cuestiones ligadas al ciberactivismo

Redes de mujeres e integración ¿nuevos espacios latinoamericanos?

Depto. de Historia, Teorías y Geografías PolíticasFac. de Ciencias Políticas y SociologíaTRUEpu